| 《 泛社區交流 》 |
|
發起人:lion
2009-08-13 01:05:04 - IP:220.132.73.***
 轉貼法鼓山「八八水災專案捐款」。https://www.ddm.org.tw/donate/items0.asp?aitemid=108&atypeid=3唉呀呀！八八水患的災情，透過電視轉播的畫面，大大震驚了素的鹹蛋超人。瀏覽新聞畫面，素超人發現過去幾十年沒發生水患地區，淹水了；過去颱風淹水的地方，還是淹水啊！＞＜ 環顧這幾十年來的風災、土災，高山與平地，都市與鄉村，台灣幾乎沒有一處能夠倖免於難，真所謂「風水輪流轉」，大家輪流遭殃罷了。素超人忽然有種奇怪的念頭，台灣的地形發展會不會根本不適合人類居住？ 這樣想法雖然很怪，但全世界哪個地方沒災難呢？但是這怪念頭一直在素超人的腦中盤旋不去。果然是大師說素超人患了「災難恐懼」症，素超人也覺得是如此。這次水患嚴重，爆發了讓台灣人民「不願面對的真相」，很多的因果，不是一時、兩語、三言之間，就能釐清。素超人惟一能做的就是念經安定身心，並念佛祈福災區受災民眾。除此之外素超人還是得再度呼籲大家，發揮「人飢己飢、人溺己溺」的精神，大力協助法鼓山從事緊急災難救援工作，響應法鼓山「八八水災專案捐款」。 |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:44:22 - IP:220.132.73.***
《真正的快樂》 精采書摘 作者：聖嚴法師 知苦、體驗苦、不以為苦 佛法對「苦」有相當多的闡述，它將人生分為生、老、病、死等四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等，就形成了「八苦」。離苦、滅苦是學佛的目的，然而在離苦、滅苦之前，最重要的還是要先「知苦」。 佛法中對於種種苦的分析，可以幫助我們瞭解苦形成的原因。然而，如果僅止於文字上的瞭解，即使將這些名詞念得滾瓜爛熟，也無法真正體會苦的真義。如此一來，佛法只不過是一般的知識，產生不了什麼力量，遇到討厭的事情，還是會瞋恨；遇到喜歡的事情，還是會貪愛，照樣還是在貪、瞋、癡、慢、疑種種煩惱心中打轉。對「苦」的本質仍然一無所知，是不可能遠離痛苦的。 人生的各種經驗，都要親身體會過才能變得深刻。雖然許多人一聽聞佛法，很快就能夠理解人生是苦的，並能運用修行的方法來做一些離苦的工夫，但是大部分的人還是必須在遭遇過非常重大的災難之後，對於人生的苦才真正有所體會。 例如遇上飛機失事，機上所有的人都身亡，只剩下自己一個人存活；或是生了重病，瀕臨死亡邊緣，本來醫生宣判毫無復原的希望，結果卻大病不死。諸如此類九死一生的經驗、體驗過生命即將消亡的震撼，使他們對於死亡的態度，以及看待生命、運用生命的觀念和一般人完全不同。這是因為他們好像已經死過一次，現在的生命就像是撿來的一樣，就會更加珍惜，任何的苦難對他們而言都已不是問題，不會像一般人患得患失，遇到一點小問題就放不下、感到非常痛苦。 另外一些人是因為最親愛的人突然死亡了，因而發現人的生命非常脆弱、短暫，所以他會很珍惜這一份情感，也會試著用一切可能的方式來紀念這位親愛的人，也許是發願做義工、為社會奉獻，也許是把所有財產捐獻給更需要的人。因為他經過此一遭遇，對於苦有著很強烈的感受，知道人所擁有的一切，即使是生命本身都是短暫的，更何況是身外之物呢？所以從此以後，任何苦難都再也威脅不了他，也不再覺得痛苦了。 由此可知，菩薩必定是在受苦受難之中產生的。因為他是過來人，再大的苦難他都受過了，所以當他身處苦難之中時，一般人都覺得受不了，但是他仍不以為意，不覺得痛苦或困難。而且他是為了救度苦難的眾生，才到苦難中來，所以並不覺得自己是在受苦，像這樣的人，都有著偉大的人格情操。 可見，如果我們想要知苦、體驗苦，從苦難之中瞭解苦難根本不存在，或者是接受苦而不以為苦，都必須要有相當的人生歷練，這並不是人人都做得到的。身為一個修行佛法的人，如果想要離苦、滅苦，也相當不容易，一定要透過不間斷的修行，才能跨越層層身心的障礙，從而超越所有的苦難。 .....到法鼓文化心靈網路書店閱讀更多書摘 |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:16:42 - IP:220.132.73.***
聖嚴法師開示 平安的關鍵在於內心 平安，似乎與環境有很大的關係，好像不平安都是環境帶給我們的。其實，雖然有環境的因素，但主要仍是取決於我們自己的內心。內心又分成幾個部分：一種是情緒和情感；另一種是精神和觀念。之前所說的是觀念，所用的方法則能幫助我們平定情緒和情感；之後，我們的精神會提昇，觀念也會比較清楚。這時，無論是外在的社會環境也好，自然的環境也好，都不能影響我們，而我們卻能夠反過來影響社會環境與自然環境。 台灣曾經發生九二一大地震，震後整個台灣兩千三百萬人都非常恐懼，而心著隨時還有大地震發生，因為餘震仍然震個不停，讓大家很恐慌。後來我說了非常簡單的幾句話：「受苦受難的是大菩薩，救苦救難的是菩薩。災難是整體台灣的，但是少數的人代替我們受難，所以這些人是菩薩現身說法，做為我們的教材，使我們從此隨時隨地都有地震再來的準備。」 此外，我又提出：「大地震發生之後，不可能連續不斷地再發生同樣規模的地震，應該發生已經發生，不會發生的也不可能再度發生了。」雖然不能說人人都受到了啟發，但是這幾句話的影響力也相當大，甚至當時的李登輝總統，也重複用這幾句話來告訴大家，讓人心安定下來。當時我自己的心情安定，所以才能說出這些話來。你不要認為：「這是聖嚴老和尚有這個本領，我們當然沒有辦法。」事實上，只要你願意，每一個人都可以做得到。 ●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師 本文摘自法鼓文化出版「 心安平安，你就是力量！ 」 |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:13:49 - IP:220.132.73.***
線上持誦 [大悲咒49天] 回向88水災受難菩薩http://www |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:11:43 - IP:220.132.73.***
此次莫拉克颱風所造成的風雨災害，超乎預期，造成許多菩薩受難。 法鼓山全球資訊網即日發起線上持誦《大悲咒》49天，希望受災者能因念佛修持，使內心安定，並且憑藉觀世音菩薩的願力，引導亡靈往生西方極樂淨土，永離輪迴之苦。 用專一誠心為受苦難的眾生回向，藉助佛法的力量，共為災區民眾帶來心安平安的真實撫慰。 http://www |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:08:40 - IP:220.132.73.***
【心靈小品 】在魯凱族部落中聽見念佛聲---茂林記行 8月25日我們到達茂林鄉茂林村，這裡是一個以魯凱族為主的原住民部落，在抵達之前會先經過因88水災而造成的很大坍崩路段。在抵達之後，我們主動走向在路旁聊天的vu vu（奶奶，魯凱族語），並問候這次水災的受損情形。 一位從茂林谷下來的施秋美vu vu就告訴我們，他的房子都流走了，所以搬來住這裡。不過聽他談話的神情以及語調，這樣的情形並沒有讓他覺得悲傷。接著他們這一群老菩薩們就告訴我們「錢不重要啦，只要健康、平安就好，心裡漂亮就好」。聽見他們這麼正向的人生觀，我們感到好歡喜，也為他們鼓掌。 後來果耀法師就從僧袋之中拿出法寶（念珠），就向這群vu vu問道：「您們知道這是什麼嗎？這是念珠，很漂亮喔，來給你們每人一條」，法師就從裝結緣品的金色紗袋中，逐一的拿出念珠給這群老菩薩們，接著果耀法師就說：「好，現在每個人都有了，現在跟我一樣，撥一個念珠念一聲阿彌陀佛，這樣可以安定我們的心喔」（法師就開始帶動整場）。 這群老菩薩很用心的在學習，並且會主動請教果耀法師，幫他們在念佛的方式和心態上做指導。果耀法師的真誠信念，確實打動了這群魯凱族的老菩薩，讓大家在短短的因緣相聚中，就能與佛菩薩結下善緣，令在場的我深受感動。而這群老菩薩在念完之後，更以雙手拿起念珠放在額頭前，表示內心的虔敬，如此天真自然的表現，正顯示出慈悲、善念、對於心安平安的嚮往，對於每個人來說，都是相同的。 ◎文：常越法師 200908 |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:06:07 - IP:220.132.73.***
【各地短波】東初禪寺「88水災 」大悲懺祈福法會 八月八日是中國家庭重要節日之一, 一家人團聚慶祝父親節。2009年八月八日卻是南台灣許多家庭永遠難忘充滿傷痛之日。因為莫拉克颱風帶來的水災, 讓成千上萬南台灣居民失去親人和 家園, 在美國居住的中國人從中英文媒體報導中看到這些災民所受種種之苦與將來得面對的挑戰。他們的淚觸動我們的心。 紐約東初禪寺僧團從 八月九日開始 和台灣法鼓山僧團同步進行一系列關心 88水災受災人的活動, 除了募款, 也在每週念佛會中為災民祈福。連日來東初禪寺接到 許多電話, 希望能有更多針對88水災活動。 僧團就決定在8月16日下午進行一場88水災大悲懺祈福法會。雖然只有短短幾天時間準備, 當日東初禪寺湧入近百位信眾, 有中國人, 也有西方人。有 一位波蘭籍信眾, 從來未來過台灣, 也參加這場法會。 在法師帶領下, 每一位參與者專心唸佛號, 希望88水災的災民能夠心安, 更希望往生者能早日到西方極樂世界。 感謝這些災民給每位參與者一個修菩薩道的機會, 更希望我們的心力能給他們一些幫助。 紐約東初禪寺 凌汶報導 200908 |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:03:16 - IP:220.132.73.***
房子倒了 心不要倒 做受災民眾好幫手 法鼓佛教學院師生組團協助填寫災後需求問卷 由於災區民眾向法鼓山救援團隊表達，政府及民間慈善團體，災後提供諸多優惠補助措施，讓他們心中充滿感激；然而繁雜的條文、訊息，對於大多數不擅文字的長者、學童來說，卻也成為一項沉重的負擔。因此，法鼓佛教學院十多名師生利用開學前兩周，第三度組團南下，為災區民眾解說目前各項補助措施，以及幫助詢問、填寫各式需求表格。 在這群義工師生的身影當中，有一位祖籍小林村，目前準備升大二的宗鐘法師，默默地在發揮大乘佛法「無畏布施」的菩薩道精神，與他都已選擇出家的父母、弟兄，共同堅強面對上百位俗家親友罹難的事實，運用佛法的慈悲智慧，陪伴災區民眾走出恐懼，學習轉換心境。 「房子倒了，心不要倒」、「受苦受難的是大菩薩」。宗鐘法師說，見到災區景象時，他時常想起聖嚴法師在九二一時說過的這兩句話，並藉以勸慰受災民眾，以及住在小林村的俗家親友，世間無常，國土危脆，在面對災變時，更要用正向的態度，珍惜生命，學習感恩、發願。 即使法鼓佛教學院是被配置在旗山、六龜，負責清掃家園、慰訪調查，但對宗鐘法師而言，這裡的受災民眾，都和他俗家小林村的親友同等重要。回憶起十年前剛從南投白毫禪寺出家時，就遇上九二一地震，宗鐘法師當時發覺，身為法師內心所想並不是恐懼，而是期待有足夠的力量幫助他人；這次八八水災，能隨著法鼓山僧團、義工，團結一致用心賑災，已經讓他倍感惜福，也體認社會存在一個有理念、肯付出的僧團，是何等的重要。 另外，法鼓佛教學院師生們也在慰訪過程中，驚覺許多災區民眾，隱隱存有輕生的意念。具備長期關護中途學生經驗的宗鐘法師，衷心期盼社會各界，能夠參考法鼓山安心服務站的做法，將救援力量轉換在帶動災區民眾心靈成長上，用真誠的傾聽、不求回報的陪伴，取代終究有限的物質補助。 而法鼓佛教學院研三學生許恬智也表示，同學們白天協助六龜鄉公所，逐戶完成新發村等地受災鄉民，受損情況與需求調查，並告知民眾現有的各項災後補助措施，晚上則是進行資訊彙整及統計，雖然都只是一些基本的工作，可是對於受災民眾、政府單位，以及法鼓山等等各個慈善團體來說，都是開啟下一階段家園重建計畫時，極為重要的參考資料。 若沒有漆黑的夜晚，便顯現不出晨曦如錦般的璀璨。法鼓山目前積極動員大關懷、大普化、大學院等教育資源，成為重建家園一股生生不息的動能，在實踐創辦人聖嚴法師三大教育理念的過程中，法鼓山也同時勸請社會大眾共同來學習感恩他人、奉獻自我，人人發揮善的力量，讓人間淨土的光明，早日重現在每一片國土之上。 文:張曜鐘 20090905 |
|
|
發起人:lion
2009-09-12 21:01:16 - IP:220.132.73.***
皈依三寶 人生更好 農禪寺9/20舉行祈福皈依大典 方丈和尚果東法師親授三皈五戒 在逐漸體會世間無常多變的真相後，要如何為自己規劃圓滿的人生？法鼓山將於9月20日上午八點，在農禪寺為信眾舉行皈依祈福大典，並請方丈和尚果東法師親自傳授三皈五戒，同時開示如何在皈依之後，讓生活過得更加圓滿自在。法鼓山竭誠歡迎年滿六足歲的各界人士，都能把握機會踴躍參與，藉由三寶的祝福，開啟原本具足的智慧與慈悲，獲得身心平安的真實利益。 全家信仰佛教的蒲秀芸女士，今年三月在友人陪伴下，前往法鼓山世界佛教教育園區，期望學習放鬆身心、減輕生活壓力，令自己在工作上更有效率；而她卻也為法鼓山大普化、大關懷、大學院的教育願景所感動，進而主動加入法鼓山導覽培訓義工團隊，希望能夠奉獻己力，協助推動提昇人的品質、建設人間淨土的理念，讓社會安定、人心和樂。住在嘉義的親友們，也接受她的誠懇建議，認同經由法師正確、有系統的指引，可以使全家人學佛之路更為堅定、精進，因此9/20當天將一同北上參與皈依。 在《甘露與淨瓶的對話》書末，法鼓山創辦人聖嚴法師提到「有宗教信仰的人，內心比較安定、知足」，而書中聖嚴法師還期勉學佛者，不論年齡有多大，都可以皈依三寶，並且只要努力實踐佛法，就能體會修行的好處。住在桃園的葉秀鳳女士表示，翻開女兒送的這本書，看到聖嚴法師這段開示，以及諸多感人的修行故事，讓她內心十分歡喜，經詢問子女與住在花蓮玉里93歲母親的意願後，決定三代同日皈依三寶，共結善緣。 法鼓山表示，不論是海內外信眾，凡有意參與皈依祈福大典，都可事先透過法鼓山全球資訊網皈依專區，完成報名手續；或可於上午七點半，親自前往農禪寺現場報名，農禪寺當天上午八點半之前，於捷運奇岩站前亦備有專車接駁。法鼓山也提醒參與皈依者，攜帶一吋半身照片一張，以便在皈依儀式圓滿後，取得一張屬於個人法名的皈依證。報名洽詢專線：(02)2893-3161#572。 文：張曜鐘 20090904 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:49:06 - IP:220.132.73.***
聖嚴法師開示 人生的幸福與快樂人生的幸福和快樂是怎麼產生的？人生究竟是什麼？許多人都會有不同的解釋、說明、看法，站在佛法和禪修者的立場來看，這個人生，究竟又是什麼呢? 人生，就是人的生命、生活相加，那就是人的生存；人的生活、生命是生存在人與人之關係的環境中，所以人生就在人間。許多人會說人生是為了活命、為了養家，但是異類的動物也有生命，似乎也有牠們的眷屬，人跟動物有什麼不一樣呢？因此，人是有他的責任的，人的責任就是在人與人相處之時，各盡其本分，各盡其所能、所知，而為人間做奉獻，否則就跟動物相同了。 人的責任要從兩個方向來思考，一個是到這個世界上來受報，另一個則是來還願的。因為人無法預料生命的下一步會如何？去年很好，今年不一定好；今年很好，明年卻不一定好。相反的，去年不好，今年卻非常好；今年不是很好，明年也可能非常得好。因此，人的命運是無法掌控的，有的是整個大環境的問題，有的則是自己身心狀況的問題。許多人在得意時，會認為幸運是靠自己的聰明、自己的能力；失意時，就會怨天尤人，說老天瞎了眼，或者是被某些人所害；甚至有些信佛的人，也會認為是菩薩不保佑了。這些認知都是不正確的，都會讓自己覺得不幸福、不快樂。 我們要相信生命的任務，就是來受報、來還願的。受報，實際上就是還債，過去積欠了人的，現在要還，而我們普通人都是彼此相欠、恩怨相因地來還債受報的；還願，則是過去答應了人家，曾許了願，也可能是有善根的人，在過去曾經學過佛，修過菩薩行，曾發過菩薩的宏願，願眾生離苦得樂、平安幸福，所以到了這一生，願意繼續奉獻。不過，我希望諸位在觀念上能夠調整，那就是我們的相聚，都是來還願，而不是來還債的。能如此想，就能變成真正有慈悲和智慧的菩薩。 我來舉兩個例子。二○○一年由於桃芝颱風造成了水災、土石流，因此我到南投災區慰訪，當時見到一對父子，他們非常生氣、不平地問我說：「法師，你評評理看，前年(一九九九年)的九二一大地震，把我們家弄得傾家蕩產，在這兩年間，我們辛辛苦苦地借了錢，開闢了一個素菜農場，桃芝颱風一下子就將農場沖得光光的。我們也沒有做什麼壞事，為什麼老天對我們這麼的不慈悲，法師，究竟什麼叫作因果啊？」 「我這一生似乎也沒做什麼壞事，但卻也遇到戰爭、水災、荒旱，以及各種各樣的挫折。我是從災難之中走過來的，災難使得我有今天，災難使得我堅強，即使我已經這麼大的年齡了，仍然要面臨許多災難。」我告訴他們：「我並非喜歡災難，不過既然發生了，就該平心靜氣接受它，然後繼續努力，保持活下去的勇氣，能夠如此，災難對我們來說就是一種成長了。」 另一個例子，也是發生在同一天的同一個地方。我看到有一位女士穿著法鼓山義工的服裝，她手上拿著一份報紙跟我說：「師父，報紙上刊登出來的圖片就是我的家。」她將現場災區的位置指給我看，已經被土石流沖得瘡痍滿目，她根本沒有家了。我問她：「妳已經是受災戶，怎麼還跟著我一起救災啊？」 「師父，我的家雖然沒有了，但是我及我的家人都很平安，否則，我就沒有機會來救災了。」她回答，「因為我還活著，我認為此時出來救災，是最重要的事。」這個例子使我相當感動。前一個例子是怨天尤人，而這位女士卻能想到她還活著，就不該錯過及時參與救災的機會，這是一種非常健康的心態。 ●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師 本文摘自法鼓文化《 台灣加油 》 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:46:19 - IP:220.132.73.***
運用四安離苦 傳遞善的力量 進駐各災區兩個多星期以來，法鼓山的救災團隊表示，在慰訪過程中，災區民眾都非常感謝社會各界付出的關愛，對於所獲得的生活用品及慰問金，也都相當珍惜。甚至許多災區民眾，都會像台南麻豆的錢姓受災戶那樣，婉謝慰問金，只希望法師們能為罹難的家屬親友助念往生，並寄託法鼓山將慰問的資源，提供給其他更需要關懷的災區民眾，讓人在大難之中，反而看到更多人性的光輝。 除了生活和經濟上的援助，開啟受災民眾的心扉，勇敢地面對災難、接受災害的現實，學習處理當下該做的事情，放下自責與悲愁的情緒，更是法鼓山進行慰訪工作的首要目的。六龜鄉新發村一位70多歲的郭觀先生，因在颱風過後幫助鄰里清理家園，不慎跌入溝中，經送醫急救8日後仍告不治。平時熱心公益的他因為助人而遭難，讓家人及鄰里都感到相當地悲慟，難以承受事實。 法鼓山果迦法師在前往關懷時，特別讚揚郭先生是救苦救難的菩薩，也是大菩薩受苦受難的示現，並且開示家屬、鄰居親友們，未來要持續的行善事做功德，讓郭先生的精神傳承下去，成為鄉里心安平安的力量，這樣才是真正的感恩、懷念；隨後法師並帶領大眾誦念佛號，將功德回向，希望生者亡者都能放下心中的障礙，祈求佛菩薩接引離苦，得以往生極樂世界。而親友家屬在法師開示祈福後，也表達感謝法師舒解大家心中的悲慟。 而另一位家住小林村，因住部隊倖免罹難的19歲楊姓國軍弟兄則表示，感恩法鼓山把他和阿嬤當成家人，照顧他們的生活。喜歡閱讀聖嚴法師《108自在語》的他，也想透過法鼓山告訴和他同樣年紀的年輕朋友，這次天災讓他真正感悟到，要時時滿足現有的幸福，把握時間孝順父母，用感恩的心面對他人，才能夠減少人生的遺憾。 ◎文：張曜鐘 20090825 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:45:03 - IP:220.132.73.***
讓我們合掌 祈願罹難者往生極樂 伴隨著轟隆隆的機具聲，一聲聲「阿彌陀佛」的聖號，在六龜鄉新開部落32人失蹤或罹難者的現場，散發出一股安定的力量。30多位法鼓山八八水災救援團隊的法師及義工，於8/23日上午10點，在國軍開挖新開部落遺體的同一時間地點，合掌恭誦《心經》、《佛說阿彌陀經》以及佛菩薩的聖號，祈願罹難者都能往生西方極樂國土。 法鼓山關懷中心的常願法師在領眾誦經後，並為罹難者及其家屬做簡短的開示；期盼這次天災，能夠讓我們及所有眾生，體會到世間無常的道理，認清身體乃及國土，都並非常存不變的，要消除無常給予的苦難，惟有真誠發願，祈求佛菩薩帶領往生安定、快樂、沒有衝突的西方極樂世界。 新開部落一位45歲鄭先生已多日無法入眠，他向常願法師表示，災難當時他不斷大聲呼救要左鄰右舍逃生，但瞬間的土石泥流，讓他與平日感情融洽的親友，從此兩隔，令他至今自責不已，無法克服心中的壓力。常願法師隨即為鄭先生掛上一串佛珠，並請他專心誦念觀世音菩薩，將功德回向給亡者，用祝福的心，讓罹難的親友能夠安心放下，往生極樂世界。法鼓山慰訪義工也提供法鼓山百年樹人獎助學金申請表，希望幫助鄭先生的五個子女，順利完成學業。 在為新開部落失蹤及罹難者祈福助念之後，法鼓山的法師及義工們於24日上午也前去六龜鄉寶來村，再度為許多全家共同罹難的受災戶，助念往生，讓鄉民們相當地感動。而從今日起，法鼓山也開始在六龜鄉各村落進行巡迴義剪，並有醫護人員一旁提供健康服務，用行動服務方式，照顧許多活動不便的長者、幼童，以及辛勤救災的國軍官兵，希望能把各界的愛心帶入每一處需要心安平安的角落。 ◎文：張曜鐘 20090824 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:43:38 - IP:220.132.73.***
擴大慰訪效能－宣導衛生防疫兼救助措施諮詢 秉持「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，讓法鼓山在做好每一件事的過程中，都不忘兼顧「關懷」與「教育」。因此，在災區時，法鼓山的義診還包括衛生防疫的宣導；慰訪則除了發放善款外，並兼具提供各項政府與民間企業對於災區民眾的救助措施等諮詢功能。 目前法鼓山在六龜鄉、甲仙鄉設立的兩處安心服務站，在高醫團隊的協助下，每天都義務提供給數百位災區民眾進行基礎健檢，以及外科、內科、皮膚科方面的診療；由於安心服務站的位置，都位於群聚性質的災後安置中心，適逢夏秋之交，食物容易腐壞、類流感又正當盛行，因此醫療團隊，在提供災民醫護的過程中，也會同時宣導衛安觀念，期能做好環境飲食衛生把關並且免費供應口罩、清潔飲用水與食物等，為安置中心的受災戶，做好健康把關的工作。 在慰訪方面，法鼓山各地勘災團隊共同表示，災區實際狀況與外界想像仍有一段差距，由於土石流和淹水，讓許多受災戶即使家中有電也不敢開啟，此外家中電話、電視、收音機等工具也大都被毀壞了，身邊缺乏可隨時瞭解外界救援狀況，或是政府提供的多項補助措施等工具，是以法鼓山的法師和義工們，也會在進行逐戶慰訪的同時，詳細的提醒並告知受災戶，目前政府與各個民間慈善團體所提供的各項優惠補助措施，期望能實惠的幫助到受災民眾，也能儘快加速他們重建家園的腳步。 此外，爲因應即將接踵而來的慰訪需求，法鼓山現正積極投入培訓專業慰訪人員，將先從內部開始培育整合優秀的心輔種子，可以在未來即時發揮每個人善的力量，安定災區民眾散亂不安的心。 一步一腳印，法鼓山的救援團隊相信，透過法鼓山勘災、清理家園、醫療、慰訪等服務，當陽光再次照入受災民眾家中時，也能夠讓世界上每一個人都再次感受到生命的價值與意義，共同珍惜幸福、擁抱希望。 ◎文：張曜鐘 20090823 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:42:22 - IP:220.132.73.***
法鼓山協助安置小林村民 合作興建永久住宅 8/22甲仙鄉龍鳳寺設立法鼓山安心服務站 為災區民眾義診 人人都擁有幫助他人的力量，將這些力量結合一起，就能看見建設人間淨土的希望。法鼓山與紅十字會、慈濟、佛光山、一貫道、世界展望會等等慈善團體，將在政府部門的規劃協調下，共同合作，為八八水災受災民眾，興建災後永久住宅，提供安家服務。而法鼓山也計劃在住宅硬體完成之後，持續發揮所長，設立安心服務站，成為災區民眾可以永久依靠的臂膀。 法鼓山目前已與紅十字會共同著手規劃，預計在高雄縣甲仙鄉五里埔，為此次風災受創慘重的小林村村民，合作興建200戶災後永久住宅。法鼓山表示，考慮災後「安業」計劃，五里埔距離小林村僅兩公里路，村民仍舊可以回到果園、農作地耕種。而面對泰半淹沒的家園，將令村民內心需要長期關懷，法鼓山則會發揮陪伴九二一受災戶走過十年的精神，設立多功能、具有地方特色的安心服務站，和災區民眾融為一體，期能盡到社會各界付予法鼓山的信賴與責任，不負創辦人聖嚴法師「大關懷」的教育理念。 此外，法鼓山救援團隊22日(六)上午，也進駐甲仙鄉龍鳳寺災民安置中心，設立安心服務站，於每日上午九點到下午五點，邀請高雄醫學院附設醫院的四位醫護人員，為300多位災區民眾義診，提供生活所需，並進入山區進行逐戶慰訪。 由於道路柔腸寸斷，法鼓山慈善基金會副秘書長常法法師表示，山區戶與戶的距離都很遙遠，讓慰訪工作倍覺艱辛，但當幫到受困已久，急待救助的民眾時，內心感動不可言喻。特別有些老人生活尚且無法自理，何況清除家中150公分高的土泥。而法鼓山則會在慰問之後，儘速協調各地義工前來清理，減除受災民眾的困擾。 在物資需求方面，法鼓山發現六龜鄉許多飲用及灌溉用水管都已斷損，嚴重影響居民健康及經濟生活，常法法師也特別籲請擁有相關資源的愛心人士，能夠協助法鼓山投入關懷，為災區長期的家園重建奉獻心力。 ◎文：張曜鐘 20090822 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:40:59 - IP:220.132.73.***
法鼓山趕製萬份「平安包」 逐戶發放救急金 明訂救災藍圖 確實做好四安工作務使災民身心安頓自助助人 依據往常救援經驗，法鼓山瞭解水災過後的數周之內，災區民眾及第一線救援人員，在身體上、心理上都容易出現外傷、皮膚疾病及精神壓力。因此在災後即趕製萬份「法鼓平安包」，並將藉由法鼓山慈基會的慰訪人員，送到災區民眾及第一線救援人員的手中。 法鼓山文化中心副都監果賢法師表示，「法鼓平安包」內容相當實用。包括有個人清潔及居家消毒用品、《心安平安手冊》以及〈平安處方箋〉等等。不但可以預防皮膚方面等傳染疾病，平安包的使用者也可藉由閱讀手冊中聖嚴法師的法語，以及所教授的「八式動禪」放鬆身心，走出災後的心靈創傷，撫慰自己與周遭親友困頓不安的心，獲得內在真實的平靜。 除了準備萬份「法鼓平安包」之外，法鼓山的救援團隊更實地逐戶慰訪受災戶，詳細記錄其災後生活所需，以戶為單位，發放受災戶欠缺的物資及救急金，並給予老弱貧困者從優補助，以期能做好物資不浪費、救援不重疊的工作目標，將來自十方的愛心善款，完完全全地用在災區民眾的身上。 此外，多次協助海內外救援重建的法鼓山，日前也依據創辦人聖嚴法師「安心、安身、安家、安業」救災四項原則，訂定出此次88水災接續將進行的災區援助項目。 在安心工作上，法鼓山會透過輔導、慰訪、宗教儀式等方式，關懷災區民眾心理，輔助受災民眾心靈重建，給予精神援助並激發自助助人的力量，以穩定人心。 安身方面，則是經由法鼓山的急難救助系統，給予緊急物質援助、短期安置及醫療關懷，使需要服務的對象能夠身心安頓。 安家規劃部分，則將配合整體規劃以設置臨時或永久安置區方式安頓受災戶，使其再次凝聚家庭力量，讓每一位災區民眾都能對家各盡其力，各守本份，重建家園。 至於災後的安業上，法鼓山也會積極透過政府機關或尋求專業單位合作，提供災民就業服務及技能訓練，協助在地產業重生，讓每一位受災民眾能儘速再返工作崗位，穩定個人之經濟來源後，進而能夠幫助他人。 ◎文：張曜鐘 20090821 |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:39:05 - IP:220.132.73.***
【各地短波】台中分院心安平安三時繫念-八八水災罹難超度及受災祈福法會記實 八八水災過後的第七天，法鼓山台中分院（寶雲寺）八月十五日下午三點至晚上九點與台北農禪寺、高雄紫雲寺三地，同步舉辦「心安平安三時繫念─八八水災罹難超度及受災祈福法會」。 從八月十二日發出啟建法會訊息短短的三天，中部地區來了將近六百位菩薩參加法會。且在法會八月十五日當天早晨台中發出兩台遊覽車共八十二位義工菩薩前往災區協助清理家園。在八月十五日從菩薩們的身體力行，讓我們看到中部菩薩源源不絕的生命力及熱情，發揮「人飢己飢、人溺己溺」精神。 八月十五日心安平安三時繫念法會開始前，監香果舫法師跟大家開示提到，從八八水災發生僧團啟動法師們前往災區救災協助清理家園並安撫災民心靈，聖嚴師父曾說過：「人心不安，周遭的鬼神就會感受到不安。」因此依據師父的指示在清理家園後，最重要的就是安撫人心，讓眾生透過佛法，藉助佛菩薩的力量安定眾生的心，所以僧團決定舉辦「心安平安三時繫念─八八水災罹難超度及受災祈福法會」。 果舫法師更提醒參與法會的大眾，如何發揮自己的力量幫助南部的災民，那就是專注虔誠參與法會的誦經，用這一念清明的心將善的意念透過佛菩薩傳遞出去，讓災區民眾感受到諸佛菩薩的力量。 台中監院果理法師開示時提到，師父在面對四川大地震時於第一時間發起三時繫念法會為四川災民超度祈福，這次台灣發生水災僧團仍秉持師父的教誨，於第一時啟建三時繫念法會為災民超渡祈福。而今天舉辦法會凝聚這麼多的菩薩齊聚一堂，這就是大家同心同願，而出席法師擔任職事的法師們，都是從災區協助清理家園後，帶著疲憊的身軀，清明的心來到台中，為的就是報師恩、報眾生恩。聖嚴師父曾開示「救苦救難是菩薩，受苦受難是大菩薩。」法師們的奉獻感動了無數的災民及信眾，帶給災民安定及堅定的信心面對未來。 師父曾說面對生命要抱持無限的希望，此時此刻正是我們提起師父法語的時機，讓我們透過佛菩薩的力量，一同為災民超度祈福。 （圖/文 台中分院） 摘自 http://tai |
|
|
發起人:lion
2009-08-26 23:36:18 - IP:220.132.73.***
「三時繫念法會」是不是在下午三時舉辦所以才稱為「三時繫念」？當然不是。有不少菩薩可能還不太了解什麼是「三時繫念」？藉用《佛光大辭典》為各位說文解字一下。「三時繫念」：是淨土宗念佛法門之一，為元朝有「江南古佛」之譽的中峰明本禪師所提倡，主要目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海。近來十分流行，頗有取代焰口的趨勢。 「三時」：一指早晨、日中、日沒之時，一指詮一切有、詮一切空、詮一切中三時。然而後世皆將三時連成一塊，在日沒前後一口氣做完。 「繫念」：指身、口、意三者觀阿彌陀經經文等而繫念往生彌陀淨土。 中峰明本禪師所著有關三時繫念的書有二，一為《三時繫念儀範》，用於結會自修；一為《三時繫念佛事》，用於作法度亡。此二者皆由誦經、持名、講演、行道、懺悔、發願、唱讚等七部分組成，而且每一時佛事亦包含此七個項目。 第一時，開示行者（包括生亡兩者），極樂世界無有眾苦，道人若要尋歸路，但向塵中了自心。眾生所以受苦無盡，乃從貪欲而起，而貪欲更從忘卻自性、異念紛馳而來。欲離苦得樂，往生淨土，須信、願、行三者具足。故行者宜具深信、發切願，執持阿彌陀佛名號，一心不亂，其人臨命終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 第二時，開示行者，心、佛、眾生三無差別，開顯唯心淨土、自性彌陀。雖法性湛然如是，然無生而生，業果儼然，故眾生循環諸趣，流轉四生，故行者須發露懺悔，洗除業垢，增長善根，捨此報緣，往生淨土。 第三時，開示行者，「南無阿彌陀佛」六字名號之功德。一句阿彌陀佛名號即能坐斷六根，滅除八萬億劫生死重罪。猶如清珠投於濁水，濁水不得不清，故行者但須舉起佛號，一降直下，如太阿劍橫按當軒，斬盡無明煩亂，直到一心不亂、能所兩忘為止。 如此三時繫念阿彌陀佛萬德洪名，行願既深，功無虛棄，必能托質蓮胎，永離業海，直證阿鞞跋致（不退），圓滿無上菩提。──中峰明本禪師《三時繫念佛事》 想更進一步深入了解中峰明本禪師的行誼，可以參考中華佛學研究所論叢《元代中峰明本禪師之研究》一書。 如果是時間、路程、體力等等因素無法參加「三時繫念法會」的菩薩，路人乙建議可以用鈔經的方式，回向給受苦受難的大菩薩們。 文：摘自 http://blo |
|
|
發起人:lion
2009-08-19 22:50:10 - IP:220.132.73.***
分享921地震開示--他們都是菩薩這次震災中，受苦受難的都是菩薩的化身，他們用自己寶貴的生命當做教材，向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知，卻帶給人類無窮無盡的災難。 在我前往災區探視的時候，許多受災受難的災民們都在問：我沒有做壞事，我的親人也沒有做過什麼壞事，為什麼我們受到這麼大的災難呢？佛教不是講因果嗎？好人有好報，惡人有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆，那為什麼還會這樣呢？我們沒有做什麼壞事，為什麼我全家有這麼多的人過世了？ 我回答他們說：這些都是現身說法的菩薩們，因為菩薩能夠救苦救難，一定是要從受苦受難之中走過來，才知道如何幫助眾生出離苦難。所謂慈航普度，表示他是在苦難中救人的，是在苦海裡面度眾生的。既然是在苦海裡面，同樣地也要受苦受難的，而且可能還比其他的人受得更重、更多。 一些在大災難中失去了生命的人，他們都是最好的老師、最慈悲的老師、最有智慧的老師。他們忍受一切的痛楚，用他們的身體、他們的生命來做教材，讓社會大眾從中得到教訓，知道此後應該要往什麼方向思考，往什麼方向努力，或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。他們深知如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材，是無法喚醒這個社會的良知良能。這不就是大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎！ 另外，這些罹難的菩薩們，他們是代表我們全體二千二百萬的台灣居民受苦受難，也就是代表生活在這島上的人而罹難的。這災難是我們共同造的共業，而他們就在這共業中變成了我們的代表。他們可能有造業，也可能沒有，不過他們代表我們，奉獻了他們自己，所以我們要感恩這一些罹難的菩薩們，救了我們以及我們的後代。我們對於罹難者的家屬也要致敬、感恩，他們也都是大菩薩，因為他們要承受失去親人的悲傷。 但是，如果我們在災難過後，仍然沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變，那我們就是罪人了，對不起那些以自身做為活生生的教材，來教導我們的老師；他們用非常寶貴的生命來換取我們的覺醒，如果今後的我們沒有覺醒，那真是最大的悲哀和罪過！ 這個觀念其實是使我們當遇到任何狀況的時候，要向正面去思考，不要向負面去思考，如此才能帶給我們自己無限的活力，去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。佛經說「一切唯心造」，心的方向是往正面去思考，就會得到正確的成果；向負面去思考，就會得到負面的成果。 如果有人講：「哎呀！這個是業障啊！這是前生造的業啦！因為他前生造了業，所以他受災難了，這是過去生得到的果報。」這種說法是不慈悲的。 聖嚴法師人心重建法語：不論遇到多大的傷害和損失，只要你還有一口呼吸，就有無限的生機。●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師 本文摘自法鼓文化《 台灣加油 》 |
|
|
發起人:lion
2009-08-19 22:47:25 - IP:220.132.73.***
法鼓山方丈和尚果東法師返國即往災區慰訪 感謝第一線慈善救援義工與政府單位通力合作 協助災民共渡難關 法鼓山方丈和尚果東法師結束東南亞關懷行後，隨即前往雲來寺聽取法鼓山救援團隊8/8~8/17各項緊急救援工作，除感恩勉勵救援義工的辛勞外，並即於18日上午出發前往法鼓山各災區安心據點，進行關懷慰訪。 由於颱風侵台時，法鼓山方丈和尚果東法師已啟程前往東南亞各國，進行弘法關懷。因此當災難發生之後，方丈和尚也即刻以電話指示法鼓山僧團、法鼓山慈善基金會，啟動緊急救援於第一時間派員趕赴災區援助，並視其需求隨時向社會各界請調賑災人力、物力支援運作；方丈和尚果東法師在東南亞各地期間，更與救援前線保持密切聯繫並即時為當地信眾說明台灣日益嚴峻的災區情況，積極鼓勵海外民眾發願，投入種植福田的行列，幫助台灣災區家園重建。 法鼓山方丈和尚果東法師表示，秉持著人饑己饑、人溺己溺的精神，凡人與人、人與環境都是生命共同體，此次天災，法鼓山與各個慈善團體的義工，充份展現出佛教「無畏布施」，以及法鼓山創辦人聖嚴法師所提倡的「大關懷」精神，讓受苦難的災區民眾即時感受到外界關懷的溫暖，重燃災後面對生活的力量。而法鼓山未來也將配合災區需求，以及政府部門的規劃，持續投入災區進行安心、安身、安家、安業的四安工程。方丈和尚果東法師同時更呼籲海內外的全體信眾，要以大悲心起的胸懷，奉獻自己所擁有的幫助他人的能力，成為災區家園重建的基礎力量。 目前法鼓山於六龜鄉設置的安心服務站，已迅速開展慰訪、醫療等災區援助工作，未來將持續與中央或地方公部門積極合作，藉以瞭解災區實際需求，適時的提供必要的援助，務期不令災區民眾在生活及精神上產生困乏，而能陪伴他們早日共渡難關。 文：法鼓山文宣處 20090818 |
|
|
發起人:lion
2009-08-19 22:46:43 - IP:220.132.73.***
法鼓山目前已啟動災區心靈重建 法鼓山八八水災救援團隊8/15~8/17於六龜鄉中興、興龍、新發等村，逐戶展開物資及對重災戶急難救助慰問金的發放工作，期能幫助受災民眾先行渡過生活不便，減輕精神壓力。 法鼓山表示，隨著救援需求的改變，法鼓山本周起也將工作重點，放置在勘察災況、清理家園後，逐戶慰訪關懷的心靈撫慰之上。面對災況慘重的六龜鄉鄉民，法鼓山僧團法師及心輔義工，在進行慰問的同時，也從寬從速的發放重災戶急難救助慰問金，以及災區所需民生補給用品，兼顧心理及生活需求的真實關懷，舒緩了當地災區民眾的悲傷情緒。 此外，在汶川大地震時，法鼓山紮實的救援模式，也給予當地政府單位和災區民眾，留下極其深刻的印象。因此四川綿陽市台辦也號召當地企業，能夠將愛心善款投注到法鼓山等慈善團體的賑災帳戶，回饋台灣災區民眾，展現無私的奉獻；在四川法鼓山安站義工白智超談到，八八水災後，許多住在組合屋的民眾，紛紛表示要回饋捐款，其中一位成都的吳先生說，法鼓山和許多台灣來的慈善單位，都相當真心誠意的在為四川災民奉獻，而他也委託法鼓山的義工，將積存的1000元人民幣，投入賑災善款，希望能夠幫助台灣重建家園。 一生面對無數困境、無數挫折的法鼓山創辦人聖嚴法師，在921大地震時，曾鼓勵受災的民眾「要從受苦受難中走過來，才知道如何幫助眾生脫離苦難」。此次，在法鼓山的救援團隊裡，也有曾經是「八•七水災」、「九•二一地震」的受災戶，他們伸出充滿同理心、感恩心的雙手，溫暖了自己也溫暖了他人。法鼓山期盼每個人都能相信自己，擁有幫助他人的力量，並且能夠將這樣的力量，持續的散發到每個角落。 文：法鼓山文宣處 |
|
|
發起人:lion
2009-08-19 22:45:30 - IP:220.132.73.***
感恩地方縣市政府協助 法鼓山勘災隊伍8/16前進荖濃、寶來 從勘災、救援、慰訪以及提供醫療與身心輔導，一連串有系統、有組織的災害應變工作。法鼓山依循著創辦人聖嚴法師所建立起的緊急救急、安頓災區民眾、以及心靈撫慰三階段救災原則，確實的在災變應變當時，迅速發揮出四安的效用。 由於此次八八水災在毀屋壞舍之外，大量的淤泥垃圾還造成蚊蠅滋生、惡臭嚴重，因此法鼓山在熱食供應災區民眾的首要救援工作外，對於環境整潔和疫病防治，也特別投入了上萬人次的義工人力，包括在屏東縣佳冬鄉與林邊鄉的田厝村、仁和村，台南縣的麻豆鎮、學甲鎮與大內鄉，高雄縣的旗山鎮，以及嘉義市區，處處可見遠從全國各地，自願參與清理環境、照顧鄉民的義工和醫護人員的身影。其中佳冬鄉的積泥非常嚴重，法鼓山15、16日兩天，也緊急調動了台北市、北縣三重市、桃園林口的數百位義工，趕赴當地支援。 至於災後的慰訪工作，也同時積極展開。法鼓山南投921安心服務站的熊英輝師兄，代表法師分別於12、14日，至風災罹難者及因救難而傷亡者的家中，提供慰問金及助念關懷，讓家屬能在感受外界溫暖下，堅強生活；法鼓山台南分院監院果謙法師則是一面率眾打掃家園，一面進行關懷，讓災區民眾在家園逐漸清潔時，心情也能隨之開朗。對於目前道路仍然中斷的嘉義山區、台東太麻里地區，法鼓山除了協助空投所需的救難及民生物資外，也對往生者及失蹤者家屬，一一親往致意慰問。此外台東信行寺也出動法師、義工，協助縣府處理堆積如山的捐贈物資。 目前法鼓山的勘災工作，仍在持續進行當中，希望能及時幫助更多需要幫忙的災區民眾。因此在14日進入傷亡災情特別慘重的六龜鄉，設立臨時安心服務站後，隨即調動二十多名具備災後慰訪經驗的輔導人員，進駐服務站，為鄉內中興、新發、大津、興龍村的村民主動進行關懷，給予災民心靈的依靠。此外，並於16日前往還在受困的荖濃、寶來鄉，勘查當地所需要的各種需求，以便提供完整的照顧。由於六龜鄉土石泥流造成地貌完全改變，處處斷垣殘壁，法鼓山的勘災工作益發困難，不過即使是必須徒手前進，勘災隊的法師及義工也將勇往直前，以期不負災區和捐款賑災民眾的期待。 法鼓山表示，此次八八水災的救援工作，必須感恩地方縣市政府、鄉鎮公所的大力協助，才能讓勘災、馳援等工作，不至發生危險、產生資源浪費等問題；而隨著法鼓山勘災的範圍擴大，後續需要幫助災民的資源需求相對就將愈多，因此懇切期望各界能夠盡量伸出援手，幫助災民順利獲得心靈的撫慰，讓災區能夠早日重返心安平安的家園。 ◎文：法鼓山文宣處20090816 |
|
|
發起人:lion
2009-08-19 22:43:54 - IP:220.132.73.***
法鼓山提供太麻里災區嬰幼兒用品 由於太麻里以南數個山區部落因交通中斷僅能以空投或流籠方式傳送物資，法鼓山台東信行寺果密法師獲知災區目前缺乏嬰幼兒、奶粉、罐頭、礦泉水及鹽巴等民生必需品後，旋即與廠商和法鼓山慈善基金會聯繫，物資一抵達台東，立即由義工協力包裝、運送至台東縣政府救災中心，台東縣鄺縣長亦親自感謝法鼓山迅速提供的協助，大家皆希望能將物資儘速送到災民手中。 除了物資補給，災後慰訪行動也持續進行，法鼓山並再次進入太麻里區金峰鄉介達國小收容所，了解物資情況及表達關懷，由於交通並未中斷暫且生活並不缺乏，當地亦有數個非營利組織義工齊心協力不分你我共同提供醫療、食物及心理輔導等協助，還有許多民眾自發性前往幫忙。 有一位在台東敎英文的加拿大老師表示，自己家中也遭受風雨侵襲多處，但覺這裡更需要幫忙遂留在當地參與重建，本身受災卻能以大愛精神發揮力量，更顯可貴。此外當地居民表示，房子倒塌了，但是人還在，加上有許多人提供物質或精神上的協助，心裡慢慢平靜下來也漸清楚知道未來如何重建自己的家業與家園。這條安心、安身、安家、安業的重建之路正由眾人合心齊力的凝聚開展開來。 而台東另一重大災害區知本溫泉，交通因橋毀中斷數日，8月13日上午搶通後，法師與義工立刻進入慰訪當地居民，一位經營旅館本身也是佛教徒的民眾表示，當日洪水來的很急，知道交通已經中斷仍一心想辦法疏散投宿的旅客，一趟趟繞過藥山的路來來回回，雨大路狹，險象環生，終於平安將旅客送出，心也鬆了一口氣，這時才想起自己經營多年的家園，赫然看見整個溫泉旅館區沿途有三處大坍方，有多處房舍被沖入河中，可以想像當時土石河水的驚人力量，亦讓人體悟到世事無常。雖然風災當時民眾皆已疏散撤離，但是要恢復溫泉區昔日的繁榮需要很長的時間，面對一片蕭瑟景象，民眾仍表示感恩大家不分彼此的協助，共同平安渡過這次風災，未來也以這份感恩的心步步重建家園。 重建家園是條漫長的路，法鼓山相信並呼籲台灣各界，不分你我或團體，人人踴躍伸出救援的雙手，投入援助救災的行列，大家都可以是重建家園的力量，為廣大的受災者提供一份安定心靈的勇氣。 ◎圖文：信行寺 |
|
|
發起人:lion
2009-08-19 22:42:52 - IP:220.132.73.***
2009年8月18日 星期二 法鼓山紫雲寺「心安平安三時繫念法會」記實 法鼓山紫雲寺於8/15下午三點至晚上十點舉辦「心安平安三時繫念-八八水災罹難超度及受災祈福法會」，此次法會與台北農禪寺、台中寶雲寺共三地同步。紫雲寺於一樓佈置為壇場及功德堂，四樓、五樓則為法會會場，共計有510名信眾參加，並捐助善款。 法會開始前由法鼓山僧團都監果廣法師代表方丈和尚果東法師關懷信眾，並說明法鼓山僧團於8/10起，加入災區義工清理家園行列的點滴。法師勉勵大家是地球上的生命共同體，因此法鼓山僧眾同體時艱，要以聖嚴師父提倡的「四安」為原則，來協助災民整理家園。大家一起努力，有錢出錢、有力出力。誠所謂「受苦受難的是大菩薩，救苦救難的事菩薩。」感恩受苦受難的菩薩，讓我們昇起慈悲心。 法會開始香讚之後由法鼓山主法法師及悅眾法師在信眾唱誦「南無阿彌陀佛」聖號中，引領功德主至功德堂引請「中華民國八八水災亡靈」登座，請其依憑教法作三時繫念佛事，恭聆妙法、一心受度，隨後回法會場，依照儀軌進行，莊嚴法事。義工組、香積組菩薩們亦於準備工作暫告一段落後，前往一樓壇場旁齊聲恭敬唱誦，為受難菩薩祝福。第一時繫念於南無蓮池會菩薩摩訶薩三稱後告一段落。稍事休息30分鐘之後，第二時繫念開始。第三時繫念亦於隨後休息20分鐘後進行，並於迴向及三皈依之後圓滿。參與法事信眾全程以虔誠的心，在齊聲誦經聲中祝福此次風災受難者，同時這股凝聚的力量也使大家的心更加靠近了。 清災車隊適巧於第一時繫念結束時返回紫雲寺，監院果耀法師體恤大眾辛勞，為恐勞頓揮汗受寒，趕緊請大眾至齋堂用熱湯、藥石。亦有信眾隨後一齊唱誦繫念法會，令人感動。 法會結束後，由義工菩薩們於寺院出口分送結緣品，善後清理工作亦由聖嚴書院各班級承擔，眾心齊力圓滿了心安平安三時繫念-八八水災罹難超度及受災祈福法會。 (文/李秀蓉 圖/張簡于頌) |
|
|
發起人:lion
2009-08-13 01:26:15 - IP:220.132.73.***
諸位網友菩薩，阿彌陀佛 聖嚴法師曾開示：「受苦受難的是大菩薩，救苦救難的是菩薩」。「八八水災」莫拉克颱風所造成的災害非常嚴重，甚至可能超過八七水災！許多房舍淹沒與人員死亡，至今尚未統計出來，還有許多人生死未卜！ 由法鼓山60幾位法師及數百位義工組成的八八水災救援隊伍，仍在災區持續提供熱食、麵包及各項民生用品，同時也協助清理家園與校園。目前累積被幫助的災民已達數萬人，全省各地區義工們亦將持續動員輪流前往協助救災，處處可見法鼓山義工菩薩的身影。災情嚴重地區（如林邊），法鼓山甚至已經設立臨時救援服務站。 然而這龐大的救災工程需要大家共同的努力來完成，法鼓山非常感恩諸位菩薩長期以來的信任與護持，在此誠摯邀請您一起踴躍布施捐輸，一起為災區民眾重建四安家園！ 百千萬億感恩與祝福！ 心安平安，您就是力量！ 法鼓山全球資訊網 合十 --------------------------------- 法鼓山「八八水災專案」捐款方式：1. 親自繳款： 法鼓山各分支道場皆可 2. 郵政劃撥： 帳號：19577467 戶名：財團法人法鼓山社會福利慈善事業基金會 3. 電匯帳號： 191-50-368389 銀行：第一商業銀行/北投分行 戶名：財團法人法鼓山社會福利慈善事業基金會 ※ 匯款存根，請傳真至 (02) 2897 - 6298 ( 財會處 )，傳真並以電話確認之Tel：(02) 2893-9966 轉 6110 ~ 6112 4. 海外捐款 帳戶： 國外(兆豐) Wire Transfer Instruction Account Name：Dharma Drum Mountain Social Welfare and Charity Foundation Account No.：021-53-01753-2 Bank： Mega International ommercial Bank Co., Ltd., Tien Mou Branch SWIFT CODE: ICBCTWTP021 No. 193 Chung Shan N. Road, Sec. 7, Taipei, Taiwan, R. O. C. ※外幣帳戶幣別：USD美元,YEN日圓,GBP英鎊,AUD澳幣,HKD港幣,CAD加元,CHF瑞士法郎,EUR歐元,SGD新加坡元,ZAR南非幣,NZD紐西蘭元,Peso菲律賓幣,SEK瑞典克朗,等共13種幣。 5. 支票： 支票抬頭 「財團法人法鼓山社會福利慈善事業基金會」 並註明禁止背書轉讓 ( 請掛號郵寄：11244 台北市北投區公館路 186 號 收件人：財團法人法鼓山基金會捐款處理組 ) 6. 網路捐款： 網址http://www.ddm.org.tw/donate/items0.asp?aitemid=108&atypeid=3 7. 信用卡 捐款： 請填寫「法鼓山信用卡捐款授權書」 下載網址 http://www 捐款洽詢 專線： (02) 2893-9966 轉 6107（財會處） (02) 2893-9966 轉 6339、6328、6335（法鼓山慈善基金會） ※ 備註： 1.捐款請指定「八八水災專案」 2.所有捐款請註明收據抬頭 ( 無論金額大小都可以開立可抵稅捐款收據 ) 「法鼓山三時繫念法會」報名請洽：為了替災區罹難者超薦與倖存者祈福，法鼓山將於8月15日(週六)下午三點，同步在北、中、南三地 舉辦「三時繫念法會」。東部地區則將在道路疏通之後，於8/23在台東信行寺舉辦。報名請洽以下 各地分院： •北部：農禪寺 (02) 2893-3161 •中部：寶雲寺 (04) 2255-0665 總機 9 •南部：紫雲寺 (07) 732-1380 •東部：信行寺 (089) 225-199 法鼓山招募清理家園義工報名專線 (02) 2895 - 8300 發揮感恩善的力量，相信您也可以伸出援手。法鼓山的清理家園義工招募，第一階段將至 8/16 日為止， 籲請大家共同響應。參與此項行動方案相關注意事項，請洽義工招募專線：(02) 2895 - 8300，每日 上午九點至下午九點前，均有專人接聽。 |
|
|
發起人:lion
2009-08-13 01:07:32 - IP:220.132.73.***
補充 線上捐款網址 http://epa |