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嗚呼哀哉!且莫斷章取義,曲解孔孟言說!
發起人 pauljsm      2014-05-14 22:56:06 IP:220.132.102.***
嗚呼哀哉!且莫斷章取義,曲解孔孟言說!

孔子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗(ㄋㄧˊ),小車無軏(ㄩㄝˋ),其何以行之哉。」為人必須有信用。人而無信,可乎,不知其可也。劉氏《正義》引鄭注:「不知其可者,言不可行也。」人而無信,必不能行也。此說明「信」之重要。

我國固有的教育精神在於五倫十義,這是古聖先賢,乃至孔、孟聖賢一致注重的人倫教育。其中五倫教育源遠流長,孟子滕文公篇說:「人之有道也,飽食暖衣,逸居而無教,則近於禽獸。聖人有懮之,使契為司徒,教以人倫,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。這是儒家的教育原理,聖賢以五倫施教,是因為人生而有孝弟忠信諸種德行,這又再再說明了基本人倫中「誠信」之重要。請勿斷章取義曲解孟子言說,為自己辯護!

又孔子云:「不知言,無以知人也。」言語是人的心聲,聽其言,可以知其人。周易系辭傳說:「將叛者其辭慚,心中疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。」聽人的言語,可以知人的心理,知道他的心理,則可以知道他的為人了。

世人皆知「親君子,遠小人。」何者為君子,何者為小人,若能知言,自能辨別。今日雖然有人口是心非,說話與作為更是兩回事。然而「誠」於中者必形於外,真能知言善察者,一定能洞察是非真相。請莫再以似是而非的言說來混淆視聽!

最後以此人生格言,共勉之。
※修己以清心為要,涉世以慎言為先。
※本分成家眠也穩,虧心創業夢何安。

祝願 摩納哥社區 正念良善的風範與日俱長! 日月共鑑!
回應者:david09081      2014-05-14 23:35:17 IP:119.77.254.***
回覆 pauljsm 於 2014-05-14 22:56:06 的發文內容:
嗚呼哀哉!且莫斷章取義,曲解孔孟言說!

孔子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗(ㄋㄧˊ),小車無軏(ㄩㄝˋ),其何以行之哉。」為人必須有信用。人而無信,可乎,不知其可也。劉氏《正義》引鄭注:「不知其可者,言不可行也。」人而無信,必不能行也。此說明「信」之重要。

我國固有的教育精神在於五倫十義,這是古聖先賢,乃至孔、孟聖賢一致注重的人倫教育。其中五倫教育源遠流長,孟子滕文公篇說:「人之有道也,飽食暖衣,逸居而無教,則近於禽獸。聖人有懮之,使契為司徒,教以人倫,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。這是儒家的教育原理,聖賢以五倫施教,是因為人生而有孝弟忠信諸種德行,這又再再說明了基本人倫中「誠信」之重要。請勿斷章取義曲解孟子言說,為自己辯護!

又孔子云:「不知言,無以知人也。」言語是人的心聲,聽其言,可以知其人。周易系辭傳說:「將叛者其辭慚,心中疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。」聽人的言語,可以知人的心理,知道他的心理,則可以知道他的為人了。

世人皆知「親君子,遠小人。」何者為君子,何者為小人,若能知言,自能辨別。今日雖然有人口是心非,說話與作為更是兩回事。然而「誠」於中者必形於外,真能知言善察者,一定能洞察是非真相。請莫再以似是而非的言說來混淆視聽!

最後以此人生格言,共勉之。
※修己以清心為要,涉世以慎言為先。
※本分成家眠也穩,虧心創業夢何安。

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+1+1+1

莫再似是而非來混淆視聽, 請陳唐二人相互勉勵,慎言為先.

摩納哥有福了.
回應者:ecsu      2014-05-14 23:25:25 IP:67.164.26.***
回覆 pauljsm 於 2014-05-14 22:56:06 的發文內容:
嗚呼哀哉!且莫斷章取義,曲解孔孟言說!

孔子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗(ㄋㄧˊ),小車無軏(ㄩㄝˋ),其何以行之哉。」為人必須有信用。人而無信,可乎,不知其可也。劉氏《正義》引鄭注:「不知其可者,言不可行也。」人而無信,必不能行也。此說明「信」之重要。

我國固有的教育精神在於五倫十義,這是古聖先賢,乃至孔、孟聖賢一致注重的人倫教育。其中五倫教育源遠流長,孟子滕文公篇說:「人之有道也,飽食暖衣,逸居而無教,則近於禽獸。聖人有懮之,使契為司徒,教以人倫,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。這是儒家的教育原理,聖賢以五倫施教,是因為人生而有孝弟忠信諸種德行,這又再再說明了基本人倫中「誠信」之重要。請勿斷章取義曲解孟子言說,為自己辯護!

又孔子云:「不知言,無以知人也。」言語是人的心聲,聽其言,可以知其人。周易系辭傳說:「將叛者其辭慚,心中疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。」聽人的言語,可以知人的心理,知道他的心理,則可以知道他的為人了。

世人皆知「親君子,遠小人。」何者為君子,何者為小人,若能知言,自能辨別。今日雖然有人口是心非,說話與作為更是兩回事。然而「誠」於中者必形於外,真能知言善察者,一定能洞察是非真相。請莫再以似是而非的言說來混淆視聽!

最後以此人生格言,共勉之。
※修己以清心為要,涉世以慎言為先。
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+1.....

另起爐灶,不為虛妄背書,暮鼓晨鐘,沁人心脾。萬分感謝!
否則想替聖賢辯護都感到不安不敬。

難以想像的囂張與粗鄙,連聖賢都敢消費。是基本價值出了大問題,顛倒是非。嘆嘆!

「孔子云:「不知言,無以知人也。」言語是人的心聲,聽其言,可以知其人。周易系辭傳說:「將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。」聽人的言語,可以知人的心理,知道他的心理,則可以知道他的為人了。
世人皆知「親君子,遠小人。」何者為君子,何者為小人,若能知言,自能辨別。今日雖然有人口是心非,說話與作為更是兩回事。然而「誠」於中者必形於外,真能知言善察者,一定能洞察是非真相。請莫再以似是而非的言說來混淆視聽!」

多讀幾遍吧!此區區一人心聲,如千斤重,能不諦聽?

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