| 《 社區公佈欄 》 |
| 義民廟歷史初探+姜安+姜殿邦+姜義豐+姜秀鑾 |
| 發起人: tom9 - 2010-05-29 08:22:24 - IP 59.115.236.*** |
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| 相關網址:http://tw.myblog.yahoo.com/chiang1737/article?mid=946&prev=-1&next=943 義民廟歷史初探（1） ---- 鍾仁嫻 http://tw. 2010/01/23 13:08:22 新埔枋寮褒忠義民廟是台灣首屈一指的義民廟，也是竹塹地區客家人的信仰中心，其創建歷史與竹嗛地區的開發、族群關係、及社會發展息息相關，既是新竹地區發展的參與者，同時也是見證者，其後更成為客家社群的一股凝聚力量。隨著社會的變遷，義民廟的重要性也如同其不斷擴大的崇祀區域一樣，與日俱增，從竹塹地區的宗教信仰中心，逐漸演變為全台客家人認同的象徵。經由回溯義民廟創建過程的一點一滴，或有助於吾輩掌握台灣客家人的歷史，及社會文化的發展脈絡。 http://tw. 林爽文起事 義民執戈衛鄉 乾隆五十一年（一七八六年）林爽文起事波及全台，當其以王作為首的北路軍部眾攻陷竹塹城後，因「行軍必先行糧」，繼續往北第一個要拿下的就是米糧富庶之地的六張犁（竹北六家）。當時北路軍所到之處燒殺劫掠，聚落規模小者紛紛逃往內山避居，六張犁的林家為千人共居的大戶人家，平時就有團練武裝的自衛能力，當王作軍隊攻入六張犁及下員山仔時，為抵禦林爽文來勢洶洶的軍隊，林家乃由林先坤出面，邀集各庄頭的劉朝珍（林先坤母親的娘家）、陳資雲、錢茂祖、王廷昌、黃宗旺、吳立貴等，共同組成保衛鄉庄的隊伍，這一批由子弟兵、長工臨時組織起來的義民軍共有一千三百多人，作戰時以黑布圈綁在臂上作為識別。經過慘烈激戰，義民軍不僅成功擊退敵軍，且在壽同春的帶領下，與竹塹城內閩籍人士組成的義軍共同收復竹塹城，之後兩軍並與平埔族義軍並肩南下協助清軍平亂。當義民軍奮勇擊退林爽文的軍隊，打道回鄉時，沿途看到臂上綁黑布的犧牲者即抬上牛車一起運回，並預定安葬在大窩口（今湖口鄉鳳山寺附近）。當車行過鳳山溪來到枋寮義民廟現址時，牛竟離奇地停頓不前，不管如何厲聲斥喝就是不走。由於似有靈犀，一行人決定焚香祭拜並跌筶探問原委，是否犧牲的義民挑選安葬此地?經過三次的勝筶始確定，並請同為義軍首的石壁潭大地理師陳資雲勘察地理風水。陳指出此地乃「雄牛睏地穴」，相傳為清朝贛州地理名師曹天中來台時，於鳳山溪所勘中的台灣三大名穴之一，是一處吉地乃無庸置疑。但探問之下，此地為戴元玖公的田產，而元玖公已歿於廣東原鄉，經與元玖公的三子禮成、才成、拔成協調下，戴家願捐出此塊地，但開出兩個條件，一、迨廟落成，須將戴元玖公的靈位放置於正廳（虎邊的側位）：其次，廟前左右各抽出店地四坎歸戴家所有。此協議立有合約，由廟方經理林先坤、姜安、首事梁元魁、鍾金炵、徐英鵬、賴元麟、林興等會同立字。乾隆六年，戴家抽出的四崁店復由戴家後裔戴阿炎、戴立坤叔姪賣予義民廟，又盡歸於廟產。 http://tw. |
