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| 《 社區討論版 》 |
| 從陳主委的辭職信談起 |
發起人 lion
 2008-10-31 19:17:11 IP:220.132.73.*** lion我住過三個社區大廈, 前陣子也親身見證到正反兩個社區管委會運作的例子, 某一新社區管委會被建商介入很深, 住戶的很多權利及生活品質都被犧牲了, 但上善若水這四個月來已經在管委會的努力下逐漸上了軌道, 在此要先感謝陳主委帶領的管委會熱心的付出, 這都是義工性質, 也相信<佈施的人有福, 行善的人快樂>, 委員們是心靈成長最多的人. lion不知道發生什麼事讓主委萌生退意, 但我引用一位大師的話, 他說: <當今的社會亂象百出, 究其根源, 乃是由於社會大眾不論什麼層次的人, 彼此之間在互動時甚少注意到倫理的份際以及道德的準則, 所以大家只一味的爭取權利, 忽略了義務的奉獻與責任的承擔>. lion認為除了<規約>以及<公寓大廈管理條例>的制度之外,我們應該提倡<社區的倫理>,注入比較<柔性>的觀念, 讓社區住戶彼此人我互動之間的關係能夠更和諧. 也就是說: 一味的貪求爭取不是倫理, 服務奉獻才是倫理的價值, 從自己開始做起, 自己付出, 自己奉獻, 讓跟我們互動的人都能夠得到平安, 得到利益和幫助, 至少不會造成對方的損失. 總結的來說, 社區已經在做的<資源回收>這樣的<自然環保>觀念還不夠全面, 我們應該再提倡宣導<禮儀環保>與<心靈環保>的觀念, 人與人互動會更和諧. 以上這些, lion也是秉持我是一位義工的心態作宣導, 其實lion我已經透過管委會在社區的閱覽室放置一些免費結緣品, 提倡的就是以上這些觀念, 大概這比較冷門吧! 沒有引起太多關注, 但其實這是很實用的觀念, 希望能讓社區生活的更和諧, 也藉此鼓勵陳主委及委員們熱心的付出! |
回應者:lion
2008-11-13 22:22:38 IP:220.132.73.***
lion認為現在台灣民主法治的觀念還不夠成熟, 各個層次的人, 多注重在自我爭取權利的角度向外爭取, 社會上祥和的氣氛很不容易看到, 人們忽略了從自我內心做起自我奉獻自我付出, 也忽視了柔性的觀念.倫理的觀念(包括我自己) 因此lion在此引用一篇文章來奉獻給大家分享: ------------------------------------------------------ 俗語說：『禮多人不怪』，但又說『禮多必詐』，所以人與人之間，遵守恰如其分的禮貌最重要。 一、個人禮儀的重要性 『個人禮儀』主要在提昇自我的品格，化除自我的積習，從而達到自我尊重、自我肯定、自我成長以及自我消融。因為適度的禮貌，代表一個人懂得自愛，能夠肯定自己的價值及奉獻：而個人禮貌的養成則是一種成長，在這過程中，學會尊重、包容利人，對人恭敬，尊上謙下，虛懷若谷；當你成為一位真正有禮的謙謙君子時，心中必定不再執著於自我成就的追求，只想著為大眾謀福，也就達到自我的消融境界。 二、群體禮儀的重要 在個別接觸的禮儀中，人與人之間要以禮讓對方來成就自我，以尊重對才來化解敵意，以稱讚對方來增進和諧。禮讓可以成就自我，最好的例子就是，在街上開車，如果人人皆能互相禮讓，就不至於會有那麼多的交通事故，也不會使得自己緊張、使得他人受害。 至於尊重對方，必須是出自於誠懇心、謙虛心和禮貌心，以讚賞、讚美的態度來稱揚他人的優點，增進彼此的和諧，即使對方有什麼敵意，也能順利化解。 群體活動的儀典，則是以禮儀來統一彼此的歧見、促進彼此的關懷、達成團體共同的成長。因為禮儀中有一定的規律和秩序，自我的個性、稜角得以隱藏和潤滑，消弭可能發生的爭端，讓團體得到成長，處身其中的個人也才得以順利成長。 此外，儀典的舉行，無論是婚、喪或祝壽等，都應該以尊重人性為出發點。對當事人而言，儀典是生命中的轉捩點、一個關鍵的時刻，透過儀式的過程，體認到自己的成長及人性的莊嚴，同時確定作為一個人所應負擔的責任和義務。 三、禮儀環保的功能 以禮儀來保育社會生態，減少彼此間的摩擦，消弭彼此間的怨恨。重視禮儀，社會才會更和諧，個人也才能活得更健康、更快樂；相反地，當別人無禮相待時，不但不能以同樣無禮的態度來回敬，還應該告訴自己：為了要讓自己活得健康一點、快樂一點，應該禮讓他，並且由衷地、心口一致地以禮待他，相信這樣一定能消融彼此的怨恨。 以禮儀來改善社會風氣，造就文質彬彬、富而好禮、禮尚往來、共存共榮的社會體質。當然，所謂的『富而好禮』，不是說富裕之後才能講求禮儀，應該是不論窮或富，都要有禮貌、有教養，表現文質彬彬的氣質。而且在現今的社會中，沒有文化的人很少，即使沒有讀過書，在大眾文明的耳濡目染之下，不管有錢、沒錢，都應該要有禮貌。此外，一個能夠做到『禮尚往來』的人，一定是懂得尊重他人、感謝他人的人。如果人人都能做到多一分禮貌的言行，就可以減少一分暴戾之氣，我們的社會就會更和諧、更繁榮，我們的生活也將更安全、更安定。 文章引用自http://www.wretch.cc/blog/ 法鼓山心靈環保列車 禮儀環保的重要性 
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回應者:lion
2008-11-03 18:18:56 IP:220.132.73.***
Lion提出要注入柔性的觀念, 天下間什麼最柔呢? 是<水>. <水利萬物而不爭>, 這不就是<上善若水>的精神了嗎! 以下摘錄幾句<聖嚴法師108自在語>供大家參考: 1.感謝給我們機會，順境、逆境皆是恩人。 2.任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。 3.用智慧處理事，以慈悲關懷人。 4.面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。 5.利他，是不求果報及回饋的清淨心。 6.用奉獻代替爭取，以惜福代替享福。 7.好話大家說，好事大家做，好運大家轉。 8.每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。 
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回應者:lion
2008-11-02 14:53:20 IP:220.132.73.***
一個社區就是一個小型社會的縮影, 住戶們來自不同地方, 有不同的生長背景, 不同年齡層, 但一定有個共同的希望與願景, 希望平安祥和安居樂業, lion延續前面說的, 我們除了有<社區規約>及<公寓大廈管理條例>的制度運作之外, 其實<人>才是社區的<主角>, 若每個人在各自不同立場,不同角色的扮演上, 朝向共同願景的方向去發揮,去貢獻自我, 相信打造<上善若水>為一最善最好的社區不是空想, lion提出要注入<柔性>的觀念, 內容進一步陳述如下: <四種環保> 就是<心靈環保>、<生活環保>、<禮儀環保>、<自然環保>。 <心靈環保> 環境污染不離人為、人為不離人心、所以環保要從心靈的淨化做起，用慈悲心對待眾生，用智慧心處理事情。保護自己的心，不受困擾及污染。 <生活環保> 需要的不多，想要的太多；需要的才要、想要的不重要，在日常生活衣、食、住行，要養成少慾知足、勤勞、簡樸、整潔的生活習慣。能不浪費資源及能源，能不製造垃圾污染及各項污染。 <自然環保> 知福惜福、感恩大地，體認人是自然的一部分，任何資源必須珍惜使用，不可浪費污染，自然環境必須加以保護尊重，才能長長久久覆育萬物。維持永續。 <禮儀環保> 從個人觀念的淨化開始，使禮儀由內心發起，形諸於外，透過行為的淨化，以心儀、口儀、身儀促進人我和諧，社會祥和。 以上<四種環保>的理念敘述擷取自<法鼓山全球資訊網> 
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回應者:小陳
2008-11-01 15:12:35 IP:218.169.59.***
各位委員辛苦了,加油..加油 許多事要從宣導及教育做起...社區住的人多也來自不同地區有不同的生活習慣...建議多宣導多教育..建立社區的風氣...就像以前電視廣告"乖乖禮貌運動..多說請.謝謝.對不起" 每個住戶都有義務跟自己家人及子女做好宣導及教育..維護社區良好的生活環靜..身體力行..凡是多幫別人想一想..一同維護社區..或許也少數規定會讓自己不方便..但是以社區的角度這些規定都是良好的規範..請各位好住戶一起支持自己的生活環境 |
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回應者:lion
2008-10-31 19:47:16 IP:220.132.73.***
lion麻煩版主刪除其餘兩篇相同內容, 因為按了<上一頁>,不知道為什麼它就重複登了兩次. 
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